朱子与岱山岩

----萧全兴

家乡的岱山脚下，有一小溪，因流水清澈得名“碧溪”。碧溪清流从深山密林潺潺而来，不屈不挠而去，汇合他溪，奔流到十几里外的镇区已是一条宽大的河。面对这条千年流淌的家乡河，父老乡亲总喜欢把一个美好的传说一代接着一代传扬。

那是800多年前，著名理学家朱熹来到永春县城讲学，一路跋涉至离县城近200里路程的一都岱山，访其进士同年、一都乡人陈光，并在岱山岩批注“四书”。

当时，朱熹进入一都区域，坐轿行至离一都镇区数里远、海拔近千米的六里岭头，放眼眺望，但见蓝天丽日下，一都镇区那条呈S型的宽大河流竟是一反亘古规律——由东向西流去，两边是平展展的千亩农田，再观镇区四周的高大山脉走势，朱子不禁大吃一惊，赶忙呼唤侍从让他下轿。原来，朱子从眼前的大溪流向和大山走势判定，此地是块大大的“皇帝状元宝地”——会出“三元一帝”（三个状元一个皇帝）！朱子的依据是一都大溪开阔而形状又极好地由东向西流去，镇区四周大山绵延，三大笔峰高耸，气势磅礴。据说大江大河若是东往西流，所在地必出圣人、名人，山东曲阜的大河就是东往西流，于是出了大圣人孔子。

朱子怀着一种十分敬重的心情，一步一步地沿六里岭的石板台阶往下走，他要这样一直走到几里路远的镇区，因为那里可能有一种儒家之风，有一种灿烂的文明。大约下了100多个台阶，来到岭中一块视野开阔的平地上，朱子再往一都镇区眺望，忽然他摇头长叹一声，呼唤侍从：“上轿！”朱子这时看清楚了——前方那条大溪也和地球上的千千万万条河一样，由西向东流，而不是由东向西流！

“三元一帝”———出不了啦！

我每每听家乡老人讲至此，心头便陡生莫大遗憾———尽管我怀疑这传说的真实性，作为大理学家的朱子想必不会如此迷蒙和势利。故乡的河，你怎么不向西流？哪怕是只在镇区西流它个四五百米长也好，就是出不了“三元一帝”，也许也能出三进士一宰相吧。倘若这样，中国的历史天空，也许就能闪烁出一颗“一都星”了！

传说可不信，朱熹来到岱山岩却是史实。《永春州志》卷十四载有朱熹到永春讲学并入访同年陈光、两人互赠诗句之文字。朱子研究专家束景南先生在其所著《朱子大传》中，以陈光和朱熹“去年渭北望卿频，今日深山屐齿新……”一诗，判断“似朱熹到岱山及赠诗非止一次”。笔者以为束先生的判断是可信的。朱子科举登第后，并未致力于仕途，他的鸿鹄之志在于成为一代儒学大师。他青年时代任泉州同安主簿5年，赴任途中，从福州、莆田、泉州到同安，一路拜访当地名儒，所到之处都赋诗题字。他为传儒兴教不辞劳苦，双脚勤快四处奔走，岱山虽为僻壤，但难得有一同年在此，怎能不珍惜谈诗论道的好机会呢？！

岱山岩者，岱山中之寺也。在岱山岩，朱熹下榻文昌阁，批注“四书”，与同年陈光吟诗唱和。他所著的《四书章句集注》一书，明清被定为必读注本，那书里便有他在岱山岩起早贪黑的心血和汗水。朱熹在岱山岩留下“月蓬第一峰”、“寒竹风松”等珍贵手迹。他将岱山改为“铁峰山”，故岱山岩又名“铁峰岩”。一都民间还流传着岱山岩“齐齐松”、“钟石箭竹”等与朱子有关的神话故事。朱子在岱山的遗迹珍存，是永春西北边陲一都小镇最宝贵的文化遗产，同时也是大中华的文化遗产。

记得平生第一次登临岱山岩，是20余年前我还在福建师范大学中文系读书的学生时代。与两三外乡校友同行，从一都镇区徒步至仙友村的岱山脚下，再随石板台阶入山迂回登至山腰岱山岩处，虽自有情趣，但需费时一个多小时。当时在岱山岩读到数方摩崖石刻，其中一“万历二十七年”石刻令笔者不禁生疑———“泉多名山，吾境铁帽岱山与清源称”。泉州清源山早已名声在外，家乡的岱山当今似乎名声不大，岂可与之相提并论？后来，多次上岱山，又阅读相关文献，才初识了岱山：岱山因朱熹而名。这里有朱子遗迹，有陈光读书处，有名寺和高僧化石；这里峰奇泉清，石峻树特，原始森林区树种数百，真可谓“物种宝库，人间仙境”（厦大一教授科考岱山生态题词）。岱山确可“与清源称”，先民石刻并未夸大其词。

自上世纪80年代以来，朱子遗迹备受家乡各界青睐。一都千名农民捐建岱山岩风景区；县、镇政府关注岱山岩建设；黄和鸣、黄昌盛等乡友，几易其稿编成《岱山岩》一书，将有关掌故传说、图文资料等搜罗其中。如今的岱山岩，公路开通，从一都镇区至岱山岩只需十多分钟；朱熹下榻的文昌阁依原样重建，朱熹手迹石刻临摹一新；庙宇修葺，多彩壮观；景区扩大，已有景点20多处。外地游客慕朱子之名而至，本地人氏也常上山，每日登临岱山岩者络绎不绝。岱山岩头顶朱子的熠熠光环，已渐渐走向山外，走进了更多人的视野中。

作者系《泉州晚报》社“时事文体部”主任、编辑、记者，此文发表于《泉州晚报》。